彩立方娱乐平台最全的瓷器器型名称大全

2020-06-05 08:48

  初为明器。因瓶的颈、肩处堆塑一条蟠龙,故名。亦称“扳依瓶”或“招魂瓶”。长颈,有盖,盖顶钮塑成虎、凤、鹤等种种景象,圆腹、圈足。常睹于宋、元明各代。

  因器身肩部塑有向上直立的管,故名。直口,上有花形钮盖,瓶身有圆筒式和众节葫芦式。宋代南北瓷窑均有烧制,以龙泉窑成品较众,大凡为五管。北方磁州窑系也烧制,瓶体短而浑圆,肩部有直立六管,管粗短。管中心是空的,众与瓶欠亨。

  梅瓶是一种小口、短颈、丰肩,瘦底、圈足的瓶式,以口小只可插梅枝而得名。因瓶体细长,宋时称为“经瓶”,作盛酒用器,制型挺秀、美丽,明朝此后被称为梅瓶。宋元功夫各地瓷窑均有烧制,以元代景德镇青花梅瓶最为高深。

  琮式瓶始睹于宋,大凡以为始显示于南宋,至于北宋是否已有琮式瓶出产,说法尚不联合。宋代风行仿古之风,这种瓶式系效颦新石器期间良渚文明的玉琮外形加以改观而成。彩立方娱乐平台南宋官窑、龙泉窑均有这种器形。

  象腿瓶,即一统瓶,瓶形为广口外撇,短颈,肩部宽与口相若,身如直筒状,平底,制型如强悍的象腿,于是别名“象腿瓶”。因“筒”与“统”谐音,有“大清寰宇一统”的寄义。众睹于清初顺治、康熙两朝,种类有青花、五彩。

  撇口,短颈,肩、颈部内收,腹部微胀,足部外撇,口、底巨细相若,瓶体似橄榄,故名。宋代河南登封窑制造,清代仍有烧制,制型略有改观,颈部稍长,均匀秀美。

  喇叭状口,长颈,胀腹,下敛,至底又广,形势略似凤尾,故名。清代康熙景德镇窑制造,产物众为民窑,种类有青花、五彩等。

  明清功夫景德镇窑常睹的一种瓶式之一,仿自汉代青铜蒜头壶,长颈,削肩,圆腹,圈足,瓶口似蒜头而得名。状如蒜头而颈略长,亦可称之为虎爪瓶。

  康熙早期的棒槌瓶,器形偏矮,康熙中期此后的棒槌瓶,器形趋于悠长,为了与雍正功夫的棒槌瓶相区别,取名硬棒槌瓶。常睹的有青花、五彩、洒蓝描金、五彩开光等种类。

  方棒槌瓶,撇口,短颈,平肩微折,身成四筒形,长方腹上部略宽,下部稍窄,器底有方形宽足,凹底施釉。今世众叫方瓶。有青花器和三彩器。

  软棒槌瓶,是与硬棒槌瓶相对而言,特指雍正初期烧制的一种器形,制型不足硬棒槌瓶卓立,口外侈,束颈,溜肩,直筒形腹,腹下略收,足尖调皮。常睹青花,五彩。清光绪及民邦功夫方棒槌瓶的仿品较为众睹,然胎体较厚重,口边较薄且不规整。

  小口,悠长颈,圆腹,圈足,形似榨油作坊用的油锤,故名。清代康熙景德镇窑制造,种类以青花和颜色釉众睹。

  流通于北朝至隋。盘口,短颈,平底。因瓶口像浅盘而定名。北朝的花瓶,腹瘦长,最大腹径正在近底处。隋代的瓶则颈部悠长,腹部较饱满,略呈卵形。明清时也有烧制,种类有青花、五彩、单色釉等。

  宋瓷中常睹的瓶式之一。特征是瓶的腹部由凸凹的弧线构成似瓜棱式的形体。南北瓷窑均有烧制,以景德镇成品居众。制型是撇口,直颈,长圆瓜棱形腹,圈足做花瓣式外撇。瓶体秀丽精采。

  流通于中邦宋代。器形仿汉代投壶式样,直颈较长,腹部扁圆,圈足,颈部两侧对称帖竖直的管状贯耳。哥窑、官窑、龙泉窑等众有烧制。清代亦有仿制。

  形似葫芦的瓶式,自唐往后,因其谐音福禄,为民间所嗜好,遂成为古代器形,及至明代嘉靖时,因天子好黄老之道,此器尤为风行并众有改观。

  释教僧侣“十八物”之一,逛方时可随身领导以储水或净手。他渊源于佛邦印度,后随释教传入中邦、日本、朝鲜及南洋群岛诸邦。瓷质净瓶流通于唐,宋,辽功夫。制型为管状悠长瓶,颈中部越过如圆盘,长圆腹、圈足、肩部上翘的短流众作瑞兽首形。

  元,明此后器身众扁圆,颈较短,流肥硕。入清此后,这一器形为皇家垄断,演变为直颈、丰肩、敛腹、高圈足外撇如盖睁开、无流,成为清朝朝廷赐给西藏高级僧侣插草供佛之物,故又改称“藏草壶”。

  又称玉壶赏瓶,流通地域广,沿用工夫长,宋此后历代各地窑场均有烧制。它的制型是由唐代庙宇里的清水瓶演变而来。根本形制为撇口、细颈、垂腹、圈足。

  玉壶春瓶是一种以改观轻柔的弧线为轮廓线的瓶类。其制型上的奇异之处是:颈较细,颈部主旨微微收束,颈部向下慢慢加宽过渡为杏圆状下垂腹,弧线改观圆缓;圈足相对较大,或内敛或外撇。

  又称起弦瓶,因瓶体盘绕一道道凸弦纹作掩饰而得名。宋代定窑、官窑、哥窑、龙泉窑等众有烧制。

  因瓶口似浅洗而得名,流通于宋,以龙泉窑烧制量最大。南北各窑地方烧制的洗口瓶总结起来可分为两种:一种为洗口、直颈、折肩、筒式腹、浅圈足;另一种是洗口、长颈、扁圆腹、圈足。此类瓶可以是从油灯繁荣而来。

  称鸡腿坛,辽、金功夫陶瓷典范器之一。侈口外卷,溜肩,腹部细长形如鸡腿,故名。

  辽代的一种瓷器。众作伸颈、敛翼、直立的凤形。花式杯口,凤首张目曲嘴,长颈、宽肩、底足外展。

  器形似扁葫芦,颈部有对称双系,因腹圆若满月,又称“抱月瓶”或“宝月瓶”。此式瓶始睹于明代洪武御窑器,风行于永乐、通告德两朝,从此至明末不复显示。清代康雍乾三朝官窑有仿成品或略加改观,改称“马挂瓶”,为皇亲邦戚骑马出行时随身领导的器具。

  天球瓶是受西亚文明影响极深的一种瓷器制型,创烧于明代永乐、宣德年间的景德镇窑,众睹青花。以海水龙纹为贵。永乐朝出手成为鉴赏式瓶,宣德年间较为流通。瓶形为小口、直颈、丰肩、假圈足、砂底微凹。因圆球腹硕大,像是从天降下来似的,故名。

  明宣德年间景德镇窑烧制的一种瓶式,仅有青花器。器呈唇式微侈口,直颈两侧贴塑兽耳,八棱锤形方腹,深圈足外撇,内台阶式底。清代雍正官窑青花四方倭角瓶,尺寸较大,做工很好。乾隆功夫仿品颈侧兽耳较小,底足较矮。

  专为悬于壁上或挂于轿中计划的瓶式,又称“挂瓶”或“轿瓶”,始睹于明代宣德朝。瓶体均为全部的半剖,背后平整有穿,可系绳吊挂。初挂于鸟笼之中。万历时大兴,有莲花、葫芦、瓜棱、胆式等众种形制,清代乾隆官窑众有出产,制型规整,工艺精良,种类充足,并众附御题诗句。

  因瓶的双耳上套有可行动的环而得名。掩饰活环是明嘉靖往后流通的一种制型。嘉靖功夫活环制型为唇沿外撇,束颈,长腹下垂,足部较高且外撇,平底,颈部贴塑双兽耳,并套有可行动的圆环。此类瓶式清康熙及民邦功夫均有烧制。

  长颈,溜肩,垂腹,形若悬垂的动物胆囊。制型近似锥把瓶,区别之处正在于颈部较为短粗。始睹于明万历朝,流通于清代。

  直颈较粗,有撇口与直口之分,器腹均为扁圆,形如荸荠,圈足。清代康熙时开创,众为直颈。晚清同治、光绪时,官窑又流通这一制型,但均为粗短锥颈,荸荠形扁圆腹,圈足,制型千篇一齐,鲜有改观。

  制型为撇口,长颈,溜肩,敛腹,圈足,下腹部浮雕一周菊花瓣为饰。为清代康熙朝奇异器形之一。

  侈口,细颈,敛腹细长,卧足。器形弯曲众姿,隽秀高雅,若悬垂的柳叶,又似亭亭玉立的佳人,故又有“佳人肩”之称。

  又称“观音尊”,流通于清代康熙至乾隆功夫。康熙一朝景德镇窑烧制的瓶式许众,有时瓶、尊正在称谓上不易区别,大凡来说,凡口小腹大的均称为瓶。观音瓶特质是侈口,颈部较短,丰肩,肩下弧线内收,至胫部以下外撇,浅圈足,瓶体细长,线条贯通。

  因形似长圆形灯笼而得名。流通于清雍正、乾隆功夫,制型为直口,短颈,丰肩,筒腹,圈足。

  又称甘露瓶,是清朝廷为西藏僧侣烧制的用于插草供佛的独特器皿,故称藏草瓶。雍正时已有烧制,乾隆功夫成品为圆唇口,直颈有凸弦纹,丰肩,腹下部渐收,束胫,足部外撇。这类瓶式不书款识,大凡众认作乾隆成品。

  清代雍正朝新制造型,不绝延续至清末宣统朝,成为官窑古代器形。瓶呈撇口,长颈,圆腹,圈足,众以青花缠枝莲为饰,取其“耿介”谐音,专用于天子赏赐臣下,意正在令其“为政耿介”。

  器腹中段镂雕成如意头形,套钩回纹或倒、正T形。彩立方娱乐平台瓶体上下于纹饰间互相钩套、连为一体,可能行动却不行分散,寄义寰宇交泰,为清代乾隆早期御窑厂督陶官唐英和催总老格认真制制专供乾隆天子玩赏的佳器,传世品极少。

  清代制造的一种瓶式。正在一个镂孔瓶内,套装一个可能转动的内瓶,上绘种种纹样。转“转心瓶”瓶体由内瓶、外瓶、底座划分烧制构成。内瓶上部为外露的瓶口,瓶身似筒形,上有掩饰绘画,有四序景物、山川人物、花鸟虫鱼等。动内瓶时,通过外瓶的镂孔,可能望睹区别的画面,犹如走马灯。

  形制如连体双鱼,又称“连体瓶”、“双鱼瓶”或“合欢瓶”,正在唐三彩中已显示,流通于清代。因两瓶联成一体而得名。一样是两瓶的腹部粘连正在一齐或自口至底通体相连。

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