玉彩立方娱乐平台器寓意_文库

2020-08-24 13:23

  玉器寄义_生计息闲。玉器寄义!! ! 我邦文明广博渊博,玉器的差别图案也授予了差别的寄义,给咱们精神的慰籍。下面先容一 下少数玉器图案的寄义: 人物类—— 观音: 观音心性轻柔,仪态矜重,世事洞明,永保安定,消灾解难

  玉器寄义!! ! 我邦文明广博渊博,玉器的差别图案也授予了差别的寄义,给咱们精神的慰籍。下面先容一 下少数玉器图案的寄义: 人物类—— 观音: 观音心性轻柔,仪态矜重,世事洞明,永保安定,消灾解难,远离祸患,大慈大悲 普渡众生,是救苦救难的化身。 乐佛:乐佛的原谅、时髦、可促使自身平心定气,旷达胸襟,静观世事晃动,乐看风靡云蒸, 是解脱郁闷的化身。佛亦保安定,寄义有福(佛)相伴。 财神:财神是传说中给人带来财气的一位仙人,佩戴翡翠财神,彩立方娱乐平台财路滔滔来。 罗汉:罗汉乃金刚不破之身,能奉凶化吉。 寿星:寿星公即南极仙翁;福、禄、寿三星之一。 渔翁:是传说中一位打鱼的仙翁,每下一网,皆大丰收。佩戴翡翠渔翁,生意兴盛,连连得 利。渔翁得利:寄义福祥吉祥。 稚子:稚子灵活活拔,逗人友好;有送财稚子,得意稚子,如意稚子,麒麟送稚子。 刘海:与铜钱或蟾沿途寄义刘海戏金蟾步步得金钱;或叫仙童献宝。 钟馗:扬善驱邪,降除所有妖恶魔怪,常有钟馗捉鬼的制型 闭公:闭羽是最重义气和信用,骁勇和身手高强称著于世。 老子:年龄时思念家,道家创始人。老子的基本思念便是自我、闲居、谐和和轮回。 女娲:民间传说,女娲炼五色石以补青天。 后羿:民间传说后羿射日,后羿张弓射箭,挽救众生。 八仙:即张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、汉钟离,曹邦舅、蓝采和。八仙过海、 各显术数。 有时用八仙持的神物法器寄义八仙或八宝。八种法器是葫芦、 扇子、鱼饱、 花篮、 阴阳板、横笛、荷花、宝剑。 天使:是侍奉神的灵,神役使来助助必要救助的人,转达神的意旨,是神正在地上的语言人。 瑞兽类—— 龙:是动物的神,能兴云布雨,甜头万物,顺风得利。是勇猛、巨头和高超的标志,曾被历 代皇室御用,现民间视作神圣、祥瑞、吉庆之物。与凤沿途寄义龙凤呈祥。 凤:祯祥的化身,与太阳梧桐沿途寄义丹凤朝阳。百鸟之首,标志美妙幽静,被举动皇室最 高女性的代外,与龙相配,是祥瑞喜庆的标志。 貔貅:招财进宝的祥兽,外传貔貅是龙王的九太子,它的主食是金银玉帛,金银玉帛只进不 出。故民间有“一摸貔貅运程兴盛,再摸貔貅财气滔滔,三摸貔貅青云直上”的美妙祝福。 金蟾:蟾与钱谐音,常睹蟾口中衔铜钱,寄义高贵有钱。外传是龙王的公主,它会吐钱,三 足灵兽,昔人以为能够至富,是旺财瑞兽。 麒麟:瑞兽,只正在安宁盛世展示。是仁慈和祥的标志,又有“麒麟送子”之说,寄义麒麟送 来稚子必然是贤良之臣。 仙鹤:寄义延年益寿。鹤有一品鸟之称,又意一品当朝或高升一品。与松树沿途寄义松鹤延 年。与鹿和梧桐寄义鹤鹿同春。 神龟:为长命标志,祝人长命矫健,有龟龄鹤寿之说。安定龟或长命龟。与鹤沿途寄义龟鹤 同寿。带角神龟即长命龟。 玄武:玄武是龟和蛇的合体。 “东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”代外东、西、南、北四 个方位。玄武主招财,自古以后都被举动保护神。 勇狮:展现果敢,两个狮子寄义事事如意。一大一小狮子寄义太师少师,意登基高权重。 猛虎:比喻威严骁勇,显示一种势力。 螭龙:传说中没有角的龙,又叫螭虎或草龙。螭虎正在陈旧文明中代外神武、气力、势力、王 者风范;极为善变,能驱邪避灾; 寄义美妙,祥瑞。 灵猴:聪敏乖巧,也是封侯(猴)仕进之意。与马沿途寄义赶紧封侯。与印沿途寄义封侯挂 印。大猴背小猴寄义辈辈封侯猴。 鲤鱼: 鲤鱼跳龙门,比喻中举、升官等飞黄腾达之事。 其后又用作比喻逆流挺进;努力向上。 龙头鱼寄义高升。 金鱼:寓“余” ,展现充实,吉庆和气运。寄义富可敌邦。 鲶鱼:年年众余。 驯鹿:是长命的仙兽,常与仙鹤和寿星沿途掩护灵芝仙草,寓“禄” ,展现长命和繁荣富强。 福禄之意。与官人沿途寄义加官受禄。 鹦鹉:是鸟类里寿命最长的长命鸟。也叫睿智神武。 瑞兽:与蝙蝠、铜钱、喜鹊沿途寄义福禄寿喜。 天鹅:因为天鹅的羽色纯洁,身形优雅,啼声感人,手脚虚伪,人们不约而同地把白色的天 鹅举动简单、虚伪、昂贵的标志。 喜鹊:展现日日睹喜。喜鹊眼前有古钱, “喜正在当前” ;喜鹊和三个桂圆,捷报三元” ;天上 喜鹊,地下獾, “喜笑颜开” ;两只喜鹊寄义双喜临门;和豹子沿途寄义报喜; 喜鹊和莲正在 沿途寄义喜得连科。 蝙蝠: 寄义福到和福分。 五个福和寿字或寿桃, 寄义五福献寿。 和铜钱正在沿途寄义福正在当前。 与日出或波浪沿途寄义福如东海。与天官沿途寄义天官赐福。 大象:寄义祥瑞或喜象。与瓶沿途寄义安宁有象。 雄鸡:祥瑞如意,常带五只小鸡寄义五子录取或教五子。 鹭鸶:羽色斑斓,牝牡偶居不离,古称“匹鸟” ,标志佳偶恩爱,永不别离。寄义一块安定, 与莲正在沿途寄义一块连科。 螃蟹:富甲六合或横行六合。 鹌鹑:安定如意。和菊花、落叶沿途寄义安身立命。 龙鱼:龙头鱼身,是鲤鱼喜得龙珠而形成,鱼化龙-蜕变。 壁虎:必得美满。 蜥蜴:今非昔比。 蜘蛛:其八只大足踏进八方,知足者常乐也,寄义知足常乐。 蝴蝶:破蛹而出,成立极新的人命,寄义不朽。 双欢:雕两只首尾相连的獾(欢) 。獾:寄义欢得意喜。 甲虫:富甲六合。 鳌:是传说大海中的龙头大龟,仙鹤站正在鳌身上,寓夺得冠军,展现科举获胜。 蝉:再生,一鸣惊人。知了,寄义领会了,念书一听就会,作业提高。 熊:与鹰沿途寄义好汉斗志。 虾:弯弯顺。 鼠:机巧聪敏,仁慈乐观,配有金钱图案,为金钱鼠,标志高贵发家的属鼠人。 牛:勤恳致富,购股票有牛市的寄义,佩戴列入的人能赢利。 兔:人人友好的动物,温雅摩登。 蛇:代外小龙,佩戴能顺风得利,有君子之德。 马:寄义有,赶紧发家,马到功成,赶紧封侯,赶紧安定(赶紧再会无纸笔,凭君传话报平 安) 。 羊:因羊与和谐阳谐音,寄义吉和谐三羊开泰,吉运之兆。 鸡:因鸡与吉谐音,寄义大吉大利;翠雕锦鸡,即寄义锦绣前途之意。 狗:工作急迅、虚伪、有祥瑞狗、高贵狗、得意狗的说法。 猪:小猪天分便是高贵命,胖嘟嘟的,富态全体。 植物类—— 梅。梅花冰肌玉骨,凌寒留香,令人意志努力,也是传春报喜的祥瑞标志;和喜鹊正在沿途寓 意喜上眉梢;松竹梅沿途寄义岁寒三友。 兰:兰花为美妙、高洁、简单、贤德、俊雅之类的标志,由于兰花品德高洁,又有“花中君子” 之美称。与木樨沿途寄义兰桂齐芳,即子孙卓越的意义。 竹:安定竹、高贵竹、竹报安定;竹翠绿耸立,奇姿超群,四季常茂,寓焕发向上,志高万 丈,步步高升。也是“君子”美誉。 菊:祥瑞、长命,与喜鹊组合展现“举家欢腾” 。与松沿途寄义松菊延年。 松:长命的代外,寿比南山不老松。 寿桃:王母娘娘的仙桃,食之能天保九如。桃是长命果,佩戴能长命,生计甜甜密密。 葫芦:寄义福禄,雕葫芦和小兽(寿)为福禄寿的意义。葫芦-魔力。 豆角:四时发家豆或四时安定豆;也称福豆。 荔枝:利市大开。 佛手:福寿之意,也叫招财手。 百合:百合与柿子正在沿途寄义百事如意。 麦穗:岁岁安定。 荷莲:佛座亦称莲座,出淤泥而不染,中通外直,高洁不妖,把莲寓为君子。与梅花沿途寓 意和和美美;和鲤鱼沿途寄义近年众余;和木樨沿途连生贵子;一对莲蓬寄义并蒂 专心。 柿子:事事如意,事事如意,百事大吉。 葡萄:因葡萄结实累累,用来比喻丰收;标志为人事迹及各方面都获胜。 石榴:榴开百子,众子众福。 牡丹:端丽娇媚,雍容华贵,色、香、韵集美一身, “牡丹,花之高贵者也”“倾邦倾城” , “花开高贵”寄义繁荣富强,美满幽静。高贵牡丹,与瓶子沿途寄义高贵安定。 菱角:寄义乖巧,和葱正在沿途寄义聪敏乖巧。 红杏:寄义进士录取。 灵芝:长命如意之意。 花生:永生不老之意,俗称(永生果) ;和草龙沿途,寄义生意兴隆。 树叶:事迹有成,金枝玉叶,玉树临风,青葱的树叶,代外着勃勃希望,意喻人命之树长青。 辣椒:椒与(交、招)谐音,佩戴翡翠辣椒,即行运发家,招财进宝之意,红红火火。 玉米:金黄的玉米,富可敌邦,佩戴玉米图案翡翠,生意兴隆;玉米众子,子孙满堂,众子 众福。 白菜:菜与“财”谐音,佩戴翡翠白菜,即聚百财于一身,财路滔滔来;也称皎洁传家。 瓜果:瓜发展成熟,能结出小瓜、大瓜,小瓜变大瓜,瓜又众子,用来比喻子孙延绵陆续。 其他类—— 风帆:佩戴翡翠玉船,意喻事迹一帆风顺,顺顺手利,能得大利。 八卦: 八卦有占吉凶, 知万象的成效, 民间常用来做避邪之物。 佩戴翡翠八卦, 能避邪挡灾。 钥匙:匙与时同音,即枯木逢春。佩戴翡翠玉匙,寄义能转好运。 数钱:常用常用鼠和铜钱沿途制型展现。 宝瓶:或花瓶,寄义安定。与鹌鹑和如意正在沿途寄义安定如意;与钟铃沿途寄义众平生安。 纸鸢:寄义扶摇直上或东风自得。 长寿锁:祝福孩子安定,聪敏乖巧;而翡翠玉锁更能呈现这种美妙的志愿。 安定扣:平淡安安。 十字架:天主祈福。 途途通:各途流畅。 谷钉纹:青铜器和古玉器常用的纹饰,寄义五谷丰收、生计富饶。 百鸟图:寄义百鸟朝凤。 花好月圆:花和月亮。 福寿双全:蝙蝠标志“福” ,寿桃标志“寿” ,两枚古钱标志“双全” 。 福正在当前:雕蝙蝠(福) 、金钱(前),好运将至。 喜笑颜开:獾子和喜鹊。欢得意喜-形态似小熊的獾、猪与喜鹊,展现欣忭与乐口常开。 麒麟献书:孔子救麒麟得天书、悉力进修终成圣人。 苍龙教子:一大一小两条龙或鲤鱼跳龙门、龙头鱼等皆为此意。 平升三级:花瓶中插三只戟。又有吉庆众余之意。 官上加官:鸡冠花上站蝈蝈或雄鸡和鸡冠花。 指日高升:鹤高飞日出或官人指太阳。 连中三元:常用荔枝、桂圆、核桃展现连中三元,即解元、会元、状元。 状元录取:常以稚子骑龙图展现。 合和二仙:手拿荷花及一手捧盒子的两位小童,合和同音,祈福家人相处和蔼。 否极泰来:玉石镌刻成朽木和新芽。 鱼跃龙门:湍急的水流鱼儿逆流而上,眼看龙门近正在咫尺,谓“通过检验,身价百倍” 。 赶紧封侯:雕一马(马)一猴(侯) 。小猴儿坐正在马背上,状似自得,展现“出将入相”不 远矣。 翡翠图案寄义 正在稠密的珠宝中,和咱们渊源最深的,要数民族精神的“玉”石,邦人于是也无不悉力精选 这种宝石的展现。温润良习的玉石饰品,希奇是“玉坠”的祥瑞物为其出色,其令人着迷的 地方, 正在于它用“镌刻” 的玉石, 闪现中邦文字意象的祥瑞语意。正在单品简单核心的玉坠上, 大致有动物、植物、器皿、文字、图案等等,所代外的祥瑞意旨是: 龙凤——势力; 蝴蝶——不朽; 蝙蝠——福分; 蝉——再生;猪——富饶; 鱼化龙——蜕变; 鲶鱼——年年众余;蟾蜍——招财进宝;鱼——金玉(鱼)满堂;羊——祥瑞;知了——功 课提高;葫芦——魔力;竹节——节节高升;佛手——福寿;青莲——高洁;荔枝——利市 大开;桃子——长命;石榴——众子众孙;白菜——皎洁传家;八卦——自然的气力;太极 ——阴阳妥洽;寿字——永生不老;喜字——吉庆;鞋——(谐)万事顺遂。 玉件上镌刻着某种情形事物的高明组合, 使自得象空间更为宏壮充分, 这些雅俗共赏的奇趣 创作,单品玉件上,镌刻成复合图样,展现一种核心的有: 鱼跃龙门——湍急的水流鱼儿逆流而上,眼看龙门近正在咫尺,谓“通过检验,身价百倍” 。 赶紧封侯——小猴儿坐正在马背上,状似自得,展现“出将入相”不远矣。 福到当前——蝙蝠嘴巴咬着铜钱,意“好事当头” 欢得意喜——形态似小熊的獾、猪与喜鹊,展现欣忭与乐口常开。 喜上眉梢——喜鹊站立正在梅花枝杆上,形色欢乐的不得了。 高贵万年——芙蓉、木樨、万年青、长红无尽头。 平淡安安——花瓶与鹌鹑,居家去处所有大事化小,小事化无。 岁岁安定——花瓶里插着几穗的稻穗,旁边立着鹌鹑,谓日日是好日,岁岁有今朝。 近年如意——莲花荷叶镌刻正在玉件上,遂人意、得人事、足畅无比。 近年众余——莲花荷叶下有水有鱼,不小富也难。 太师少师——大狮子和小狮子,来寄义古期间的官名,望子成龙望女成凤。 合和二仙—— 一手拿荷花及一手捧盒子的两位小童,合和同音,祈福家人、佳偶相处和蔼。 翡翠的颜色极度充分, 它是评议翡翠优劣和代价极为紧张的一个身分。 正在稠密的颜色中以红、 绿、紫三色为主, 它们都是翡翠中的高级颜色, 此中越发以绿色最为富丽与贵重。于是, “绿 翠”一词险些成了翡翠的同义词。翡青葱色的深浅、花哨、透后度坎坷、有无瑕疵,通常是 推断一件翡翠优劣的最直接的身分。 正在古板分色上,人们将翡翠的绿色以“浓”“阳”“俏”“正”“和”为上,反之则以“淡” 、 、 、 、 、 “阴”“老”“邪”“花”为下。所谓“浓” 、 、 、 ,系指翡翠的颜色展现为深绿翠绿而不带玄色, 而绿色斗劲浅微的,则为“淡”“阳”便是颜色要明亮斑斓,看上去使眼睛一亮,而阴雨不 。 明亮的则为 “阴” 。 “俏” 则是指翡翠的绿色要显得明后摩登况且可爱, , 反之则为 “老” 。 “正” , 颜色要纯洁,不带其他杂色,如带有杂色,就显得“邪”了。 “和” ,绿色要匀称一律,倘使 绿色分散深浅纷歧,或者呈丝条状者,就被称为“花”了。 因为翡翠的绿色差别,为了区别这些绿翠,珠宝行业中给这些差别的翡青葱色,冠之以最形 象,最恰到好处的名称,咱们除了能从这些名称中区别翡翠的种类外,更能看到翡翠内在的 文明性。 翡青葱色中的上品有四种:宝石绿,为深浓的正绿, 不带任何黄色, 透后度好, 精雅而稳健。 因其色似祖母绿,故别名“祖母绿” ;玻璃绿,系指色艳绿如玻璃般清白通透,斑斓而明亮, 透后度好;秧苗绿,绿色中略呈黄,透后度好,色感灵巧有愤怒,因其色如青葱的秧苗,故 又有“葱心绿”与“黄阳绿”之名;艳绿,众指不带任何黄色和蓝色的中度深浅的正绿,纯 正,透后度高,摩登而大方,有的地方称为“青葱” 。这四种最为贵重,尤以宝石绿为最佳。 其它如中品的阳俏绿、鹦哥绿、菠菜绿、浅水绿、浅阳绿、豆青绿、丝瓜绿,至于蛤蟆绿、 瓜皮绿、梅花绿、灰绿、蓝绿、油绿、木绿则又等而下之。 中邦古玉图案, 反响了人们趋吉避凶的古板心态。 每一种图案都通过其外面的纹图, 或谐琶、 或标志、或寓意,外达了一种而求美满的志愿。现就古玉中常睹的图案作少许先容。 1.福诚意灵:蝙蝠、寿桃、灵芝。桃为寿而其形似心,借灵芝之“灵”字,展现美满的到 来会使人变得特别聪敏。明清圆雕件及玉牌子常用此图案。 2.鹤鹿回春:鹤鹿与松树。昔人称鹿为“仙兽” ,神话故事中有寿星骑梅花鹿;鹿与禄、陆 同音,鹤与合谐音,故有“六合”同春之意(六合指寰宇和东西南北) ,亦有高贵长命之说。 众睹于玉插屏及玉牌子。 3.二龙戏珠:两条云龙、一颗火珠。 《通雅》中有“龙珠正在颌”的说法,龙珠被以为是一种 宝珠,可避水火。有二龙戏珠也有群龙戏珠,尚有云龙捧寿,都是展现祥瑞安乐和祝颂安定 与长命之意。宋代至清代均有展示,圆雕、玉牌均有。 4.流云百福:云纹、蝙蝠。睹于玉牌子上,清代晚期鼻烟壶上亦睹。云纹形似如意,展现 绵亘陆续。流云百福,即百福陆续之意。 5.鱼龙转化:天上有一云龙,水中有一鲤鱼;一龙首鱼身,一鲤鱼翻越于龙门之上。古代 传说有鲤鱼跳龙门的故事,通常鲤鱼能跳过龙门的,就可转化成龙;不行跳过龙门的,点额 而归,故黄河之鲤鱼众有赤色的额头,都是没跳过龙门之鱼。鱼跃龙门展现青云得途,转化 飞扬之意。有圆雕动物,有玉牌子,明清常睹。 6.福寿齐眉:蝙蝠、寿桃、荸荠和梅花。众睹于玉牌子上。 7.松鹤延年:鹤和松树。 《字说》“松百木之长。《札记.礼器》“松柏之有心也,贯四季 : ” : 而不改柯易叶。 ”松,标志长命除外,还举动有志、有节的标志。故松鹤延年既有延年益寿、 也有志节高超之意。众睹于玉插屏及玉牌子。 8.喜上眉梢:梅花枝头站立两只喜鹊。昔人认为鹊能报喜,故称喜鹊,两只喜鹊即双喜之 意。梅与眉同音,借喜鹊登正在梅花枝头,寄义“喜上眉梢”“双喜临门”“捷报春先” 、 、 。睹 于清代花插及玉牌子上。又,图案为一喜鹊一豹者,称之为“报喜图” 。有清代圆雕件及玉 牌子。图案为一蜘蛛网悬梁着一个蜘蛛者,称之为“喜从天降” ,因我邦民间习俗称蜘蛛为 “蛛” 。众用于玉牌子上。图案为一獾一喜鹊者,称之为“喜笑颜开” ,睹于明清圆雕。两獾 相嬉,叫“得意图” ,明清圆雕;两稚子乐容相对者,称之为“喜再会” ;四个稚子伯仲相连 者,彩立方娱乐平台叫“四喜人” ,圆雕玉人众用。 9.赶紧封侯:一赶紧有一蜂一猴。以赶紧封(蜂)侯(猴)寓比立时升腾的志愿、图案为 一大猴背小猴者,称“辈辈侯” ;一枫树一印一猴或一峰一猴抱印者,称封侯桂印、挂印封 侯。众睹于圆雕玉马及带钩,明清常睹。 10.捷报三元:喜鹊三、桂元三或元宝三。古代科举轨制的乡试、会试、殿试之第一名为解 元、会元、状元,合称“三元” 。明代科举以廷试之前三名为“三元” ,即状元、榜眼、探花。 “三元”是古代文人朝思暮想、升腾仕取之阶梯,喜鹊是报喜之吉鸟,以三桂元或三元宝寓 意“三元” ,是展现一种希冀和羡慕升腾的图案。其余尚有 “三元录取”“状元录取”“连 、 、 中三元”“五子录取”等图案。睹于明清玉嵌饰及玉牌子。 、 11.麻姑献寿;麻姑仙女手捧寿桃。麻姑,古代神话故事中的仙女。葛洪《仙人传》说她为 筑昌人,修道牟州东南姑余山。东汉桓帝时应王方平之召,降于蔡经家,年十八九,能掷米 成珠。自言曾睹东海三次变桑田,蓬莱之水也浅于时,也许又将变为平地。后代遂以“沧海 桑田”比喻世变乱化之快速。她的手指像鸟爪,蔡经睹后念: “背大痒时,得此爪以爬背, 当佳。 ”又相传三月三日西王母寿辰,她正在绛珠河畔以灵芝酿酒,为王母祝寿。故交时祝女 寿者众以绘有麻姑献寿图案之器物为礼物。睹于明清玉插屏及玉牌子。 12. 福禄寿喜:蝙蝠、 鹿、 桃和喜字。以昔人们常以蝙蝠之 “蝠” 寄义美满之 “福” “鹿” ;借 寄义“禄” ;寿桃寄义“寿” ,加之以“喜”字,用于展现对美满、富裕、长命和喜庆之羡慕。 众睹于明清玉牌子。 13.长寿高贵:雄鸡引颈长鸣、牡丹花一枝。雄鸡长鸣喻长寿,牡丹乃高贵之花,喻高贵。 尚有天保九如之图案,雄鸡引颈长鸣,旁有禾穗若干。这些图案通常正在明清玉牌子上众睹。 14.五福捧寿:五只蝙蝠一个寿字。 《书.洪范》“五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四 : 曰攸好德,五曰考终命。 ”攸好德,谓所好者德;考终命,谓善终不横夭。尚有“五福临门” 之图案。用于玉牌子,清代众睹。 15.教子成名:一雄鸡引颈长鸣,旁有五只小鸡。以雄鸡训诫小鸡(子)鸣(名)叫,寄义 “教子成名” 。尚有“五子录取”“教子成龙”“望子成龙”“一品当朝”等图案,展现殷 、 、 、 切期待子孙获得获胜之功绩。用于玉牌子。 16.福寿双全:蝙蝠一、寿桃一、古钱二。这些图案都展现古代人心底希冀美满、富裕和长 寿之意。用于圆雕玉件及玉牌子。 17. 万象泰平: 一象身上有万字斑纹, 腰背上负一瓶。 万字正在梵文中作 Snivatra (宝利抹磋) , 意为“祥瑞之所集” 。释教以释迦牟尼胸部所现的“瑞相” ,用作“万德祥瑞”的象征。武则 天长命二年(693)制订此字读为“万” 。万象泰平,展现群众祝福邦泰民安、百业兴盛、邦 富民强之泰平现象。尚有“安宁现象” 18.福寿三众:一蝙蝠、一桃、一石榴或莲子。 《庄子.寰宇》 “尧观乎华,华封人曰: : 嘻,圣人,请祝圣入,使圣人寿。 ’尧曰:辞。 ’使圣人富’ 。尧曰:辞。 ’使圣人众男人。 ’ 尧回:辞。”昔人因以“三众” ’ (众福众寿众男丁)为祝颂之词。石榴取其子众之意, “莲 子”乃连生贵子之意。此图有圆雕玉件,亦用于玉牌子。 19.三星高照:三位老仙人。古称福、禄、寿三神为“三星” ,传说福星司祸福、禄星司富 贵、寿星司存亡。 “三星高照”标志美满、富裕和长命。亦有图案为一老寿星、一鹿、一飞 蝠的,称之为“福禄寿” 。众用于玉插屏及玉牌子上。 20.三众九如:蝙蝠、寿桃、石榴、如意。 《诗.小雅.天保》 “如山如阜,如风如陵, : 如川之方至,以莫不增……如月之恒,如曰之升,如南山之寿,不骞不崩,如松柏之茂,无 不尔或承。 ”诗名“天保” ,篇中连用九个“如”字,有庆祝福寿延绵一直之意。图案中以如 意展现“九如” 、此图有圆雕玉件,亦有玉牌子展示。 21.众福众寿:一枝寿桃数只蝙蝠。明清玉牌上常睹此图案。 22.岁岁安定:穗、瓶、鹌鹑。以“岁岁(穗)平(瓶)安(鹌) ”之谐音借意展现人们祝 愿安定祥瑞的杰出志愿。明清玉牌图案。 23.福寿恢弘:蝙蝠、寿桃和盘长。玉牌子上常用。 24.福正在当前:蝙蝠与一枚古钱。古钱是孔方外圆,借“孔”为眼,钱与前同音。亦称“眼 前是福” 。众用于圆雕动物件及玉牌子。 25.寿比南山:山川松树或海水青山。 “福如东海长流水,寿比南山不老松” 乃常睹之春联。 , 这一图案亦称“寿山福海” 。用于玉件上妆点图案及玉牌子。 26.安定如意:瓶、鹌鹑、如意。以瓶寓“平” ,以鹌鹑寓“安” ,加一如意,而称“安定如 意” 。用于玉器皿上图案及玉牌子。 27.年年众余:两行鲇鱼。 “鲇与“年”“鱼”与“余”同音,展现年年有盈余,生计富余。 、 用于明代圆雕玉鱼及清代大玉碗底图案、玉牌子等。图案为两条鲇鱼首尾相连者,稚子持莲 抱鲇鱼者,均称“近年众余” 。图案为一磬一鱼或一磬双鱼,一稚子击磬一稚子持鱼者,皆 称“吉庆众余” 。一妇人手提鱼者,称之为“高贵众余” 。用于玉牌子上。 28.一块安定:鹭鸶、瓶、鹌鹑。另有图案为鹭鸶、安宁钱的叫一块安宁。以鹭鸶寓“途” , 瓶寓“平” 、鹌鹑寓“安” ,祝福旅途安顺之意。睹于明代玉带板上,清代亦有雕成牌子的。 29.福从天降:一娃娃伸手状,上有一飞幅。以天空飞行的蝙蝠即将落得手中,寄义为“福 从天降”“福自天来”“天赐洪福”等。其余尚有“五福临门”“引福人堂”“天宫赐福” 、 、 、 、 等图案。用于圆雕人物件及玉牌子。 30.事事如意:柿子、如意。 《尔雅翼》“柿有七绝,一寿,二众阴,三无鸟巢,五霜叶可 : 玩,六佳实可啖,七落叶肥大能够临书。“柿”与“事”同音,加之如意,寄义“事事如意” ” 或“百事如意”“万事如意” 、 。有圆雕件,亦有玉牌子和器皿图案。

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